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培訓(xùn)課程

古箏培訓(xùn)

發(fā)布時(shí)間: 2021-10-30 17:35

審美是音樂(lè)教育的自然體現(xiàn)，是音樂(lè)的本質(zhì)特征。在古箏教育中，作品呈現(xiàn)大都是以演奏、欣賞等方式進(jìn)行的，豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容與靈活躍動(dòng)的教學(xué)形式，促進(jìn)了學(xué)生們對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)識(shí)、理解與創(chuàng)造的能力。在審美教育的同時(shí)恰當(dāng)?shù)厝谌胨枷肫返陆逃?，音?lè)審美體驗(yàn)的積淀越多，德育就會(huì)越發(fā)深入人心。古箏音樂(lè)一般具有結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性、旋律的流暢性、節(jié)奏的規(guī)律性、內(nèi)容的感情性這些特點(diǎn)，而這正好可以直接刺激學(xué)生的感覺(jué)器官直至大腦及神經(jīng)系統(tǒng)的放松和興奮，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維和豐富的想象力。箏曲音韻典雅含蓄，旋律流暢優(yōu)美，能表達(dá)許多層面的東西，提高人的審美能力，凈化心靈，陶冶情操。
古箏音樂(lè)在古代就得到廣泛的應(yīng)用，深受各階層人士的歡迎與喜愛(ài)，是一種雅俗共賞的藝術(shù)，其娛樂(lè)性表現(xiàn)得比較突出。彈箏者上至帝王將相，下至平民百姓，特別是文人把古箏藝術(shù)融入詩(shī)詞歌賦中，對(duì)他們的創(chuàng)作起到了一定的作用。在民間，箏樂(lè)出現(xiàn)在職業(yè)藝妓的表演中，在大眾娛樂(lè)場(chǎng)所、酒樓、歌館進(jìn)行，聽(tīng)眾廣泛，也更具娛樂(lè)性?，F(xiàn)代社會(huì)，很多大型的文藝演出上，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不同形式的古箏演奏，深受大眾的喜愛(ài)?，F(xiàn)在，還有許多人學(xué)習(xí)古箏就是因?yàn)橄矚g它的音色和彈奏時(shí)優(yōu)雅的感覺(jué)，把從在古箏學(xué)習(xí)中得到的知識(shí)和無(wú)形中獲得的修養(yǎng)，運(yùn)用到生活中去，使生活變得豐富多彩。
在各種古箏音樂(lè)的創(chuàng)作中，作者會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地在作品中表現(xiàn)出對(duì)人類社會(huì)生活的見(jiàn)解和價(jià)值判斷，學(xué)生在欣賞時(shí)就會(huì)感知到作品中表達(dá)出來(lái)的人生理想、藝術(shù)追求、價(jià)值判斷、倫理態(tài)度等。一些優(yōu)秀的作曲家在創(chuàng)作時(shí)，不僅是用聲音來(lái)抒發(fā)一種情感，而且能夠通過(guò)情感的抒發(fā)和邏輯發(fā)展來(lái)表達(dá)一種哲理，這同時(shí)也是音樂(lè)作品的意蘊(yùn)。這些意蘊(yùn)要靠教師的適時(shí)點(diǎn)撥才能完成，古箏音樂(lè)教育就是把那些高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、直觀的感性形式，將其蘊(yùn)含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，滲透在提高學(xué)生音樂(lè)審美感受的教育之中，使學(xué)生在接受音樂(lè)教育的同時(shí)，心靈得以凈化，道德情操得以升華，完善人格，達(dá)到崇高的精神境界。
由于歷史的關(guān)系和物質(zhì)社會(huì)人們對(duì)利益追逐的執(zhí)著，我們已經(jīng)漸漸地淡漠了保護(hù)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化、繁衍傳統(tǒng)文化的意識(shí)。近年來(lái)，古箏藝術(shù)在社會(huì)上的發(fā)展很迅速，許多中小學(xué)還設(shè)立了古箏興趣小組等，開(kāi)辟了傳統(tǒng)文化進(jìn)入中小學(xué)校的道路，成為了學(xué)生素質(zhì)教育的一部分。目前，它已經(jīng)開(kāi)展了許多的社會(huì)培訓(xùn)，上至中老年人，下至幼兒，都可以通過(guò)古箏培訓(xùn)增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，進(jìn)而增加了傳統(tǒng)文化的人氣。弘揚(yáng)民族音樂(lè)，也能使年輕一代了解、熟悉、熱愛(ài)本民族的文化傳統(tǒng)，達(dá)到音樂(lè)教育的社會(huì)目標(biāo)。

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